entre Dürkheim

e Marx"

A abordagem desta análise comparativa não busca esgotar todos os recursos existentes e nem comparar detalhes mínimos, mas pretende mostrar aqui os traços mais evidentes e antagônicos das posições dos dois pensadores e levantar os pontos mais contundentes e conflitantes. Numa análise superficial, Dürkheim era um pensador conservador preocupado em acabar com a crise da sociedade por uma via moralizante, enquanto Marx, em todos seus escritos e ações, deixa claro que o único modo seria através da revolução, com a destruição do modelo vigente. Mas há que se fazer um paralelo mais aguçado, criando-se uma lista dos levantamentos.
- Para Dürkheim, o ponto de partida para a análise sociológica é a própria sociedade, que como ficou demonstrado, modela o comportamento do homem no processo de evolução social. Ele atém-se ao estudo do “fato social”, com a sociedade determinando as ações do indivíduo. Para Marx, a vida social deve ser compreendida como um processo dialético, deve-se entender os movimentos da sociedade tendo como objeto as “relações sociais” e a “luta de classes” transformando os fenômenos sociais, tudo resultante da ação do indivíduo sobre a natureza, a partir do momento em que este busca construir as bases materiais de sua existência;
- Enquanto Durkheim atem-se ao estudo do “fato social”, com a sociedade determinando as ações do indivíduo, Marx procura entender os movimentos da sociedade tendo como objeto as “relações sociais” e a “luta de classes” transformando os fenômenos sociais e para Durkheim a luta entre as classes expressa anormalidade no que tange às relações sociais.
- Dürkheim considera que as condutas humanas são determinadas pela sociedade aos indivíduos, Marx, no entanto, nos mostra que a sociedade está dividida em duas esferas: a infra-estrutura e a superestrutura e que é o “modo de produção da vida material que condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral”;
- para Dürkheim a sociedade se sobrepõe ao indivíduo e lhe impõe suas regras e condutas morais, para Marx, a esfera econômica é básica para a formação da consciência dos indivíduos, já que esta se apresenta sobre a forma da ideologia dominante no modo de produção capitalista, ou seja, a ideologia burguesa;
- Dürkheim considera que a característica fundamental da sociedade moderna é a divisão social do trabalho, porque suas diferentes esferas se diferenciam entre si e se especializam, o que concorre para a integração dos indivíduos na sociedade. Já Marx, considera a divisão social do trabalho o elemento que desagrega as classes, já que as separa e premia de forma diferente, independente do esforço e merecimento;
- Para Dürkheim, as diferenças sociais criadas pela divisão social do trabalho, unem os indivíduos pela necessidade de troca de serviços e pela sua interdependência: “o ideal de fraternidade humana só pode ser realizado na razão do progresso da divisão do trabalho”. Para Marx, as sociedades tradicionais apresentam uma forma de divisão do trabalho, mesmo que baseadas na idade, gênero ou força física. O que diferencia esta forma de divisão natural do trabalho, pela divisão do trabalho no capitalismo é a ausência de um excedente na produção;
- Se para Dürkheim a divisão social do trabalho gera solidariedade, para Marx, a divisão do trabalho, expressa os meios de segmentação da sociedade. Em caráter primeiro, a divisão do trabalho se refere à apropriação dos meios de produção pelo empresário capitalista; em segundo, esta apropriação que distancia o trabalhador dos meios de produção, distancia o trabalhador de si mesmo, provocando neste um estado de alienação;
- para Dürkheim, a divisão social do trabalho irá ocupar o lugar da Igreja, do Estado e das demais instituições sociais, na função de integrar o indivíduo ao corpo social, promovendo a coesão na sociedade, levando-a ao progresso. Isto, por meio da especialização de funções que cria uma interdependência entre os indivíduos. Para Marx, a divisão dotrabalho gera uma relação de exploração da classe burguesa sobre o proletariado, promovendo a sua alienação, por meio da propriedade privada dos meios de produção;
- Enfim, Dürkheim quer impor freios e proteger a sociedade dela mesmo promovendo o convívio comunitário – um por todos, todos por um, enquanto Marx propõe a derrubada seca e visceral da burguesia – a grande chefe e vilã da história.
Finalizando essa análise, ouso entender que, hoje, a sociedade é uma junção do pensamento de Émile Dürkheim com o de Karl Marx, já que a nossa vida é em muito é determinada pelos padrões sociais ditados pela classe dominante (detentora do poder, rica, poderosa e forte), embasada em dogmas morais, religiosos e de condutas que são passados de geração para geração, como descreve Dürkheim e, de uma forma branda, como descreveu Marx, posto que o povo continua alienado, alijado dos seus direitos básicos, como saúde, moradia, alimentação, por exemplo, numa luta de classes desleal, onde o desemprego crescente empobrece mais ainda quem já era pobre, e assim sendo, a chamada classe baixa está cada vez mais degradada e espoliada. O meio de sobrevivência para a classe do proletariado é o sub-emprego, que continua mesmo assim, sustentando o lucro dos ricos que já não precisam de mais nada. Por mais que fossem antagônicos, Dürkheim e Marx ainda fizeram uma análise esperançosa da sociedade moderna, já que ambos viam saídas e soluções passíveis de acontecer para a época, saídas e soluções que hoje, sabemos, ficaram apenas no desejo e na força literária de suas obras.

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